Барышников. Знаю только я два скрытных фактора побега.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .- 1 - . . . . . . . . . . .
Все считают, что авторитарный Константин Сергеев (худрук балета Кировского театра) и его балет "Гамлет"- это начальные слагаемые побега Барышникова на Запад. Хотя историками балета сергеевский "Гамлет" давно лицензирован как "шедевр". А я как раз в эти годы работала в Кировском театре (1969/75гг.) бутафором-реквизитором, поэтому присутствовала почти на всех сценических репетициях "Гамлета" и, конечно, премьерах, после которых Барышников со скандалом отказался от роли Гамлета! И скажу с полным правом очевидца, что не из-за банально-помпезной концепции Сергеева Барышников расскандалился. Хотя сейчас приведу эпизод репетиции, где будет ясно отношение юного Миши к этой концепции, к навязываемому образу революционного страдальца.Я наблюдала этот фортель Миши-Гамлета из портальной кулисы,т.е. метрах в десяти от Барышникова.
Когда в очередной раз был пройден знаменитый монолог "Быть или не быть",Миша, отвалявшись в конвульсиях неприятия "буржуазной морали" правителей Эльсинора, полежал-полежал на авансцене, потом вскочил, сделал галантный, но подчёркнуто ЛАКЕЙСКИЙ, поклон в пустоту зрительного зала, где за режиссёрским пультом сидел Сергеев, и голосом конферансье пафосно возгласил:"КУШАТЬ СЪЕДЕНО!!" Это было очень круто по своей смелости в то жёсткое время, которое сейчас изо всех сил романтизируют - тогда, как говорится, мягко стелили, да жёстко было спать...
Но я скажу, что демарш Барышникова из "Гамлета" был не столько по идейным нестыковкам с Сергеевым, сколько по элементарной "технике безопасности"! А именно.
"Гамлет" был первым балетом, где волею художника-постановщика и худсовета определено было весь балет танцевать... на ПОЛОВИКЕ, т.е. на всю сцену положенной, да ещё кое-как прибитой (как это небрежно делалось на операх) тряпице, изображавшей дворцовый разрисованный пол! Для балетных это был шок, катастрофа: во время вращений тряпица закручивалась у ноги, громадное полотно воняло свежей краской и антипожарной пропиткой, а самое главное - тряпка была СКОЛЬЗКОЙ, но её мне...запрещали канифолить (что входило в мои обязанности!), потому что канифоль оставляла белые следы на тёмном полотне за каждым танцующим...Балетные роптали, но когда с кем-то произошла первая травма, случилось небывалое - бунт! Артисты на сцене привычно сплотились в хореографическую группу, угрожающе нацелившуюся на режиссёрский пульт в зрительном зале, вперёд вышел самый отчаянный (Б.Б.) и от имени всех громко сказал, что на половике они гробиться не будут! Труппа подхватила: "Не будем, не будем!"
Ха! Сергеев им в ответ на самой большой громкости микрофона безапелляционно гаркнул:"Вы БУДЕТЕ танцевать на половике! Я сказал!!!!" - и все как бобики притихли. Руководство со временем разрешило минимально канифолить тряпку,рабочим же сцены было приказано получше её растягивать и тщательнее подметать,т.е. пылить - так половики и "прижились" в балете... Но никто, как Барышников, не мог отказаться от участия в спектакле, чтоб не быть выброшенным из театра!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . -2-. . . . . . . . . .
Мой начальник, начальник бутафорского цеха, был невыносим. Если он и был иногда"выносим",т.е. поощрял и ластился к подчинённым, лишь чтобы узнать о взаимоотношениях в коллективе, а потом потихоньку всех стравливать.Однажды, когда я рыдала в свалке декораций за сценой, опытный рабочий сцены меня "утешил", что начальство постановочной части - это преемники "вологодского конвоя" сожжённой в Февральскую революцию тюрьмы, стоявшей напротив Мариинки и называвшейся "Литовский замок". Вот якобы тогда "элита" тюрьмы переквалифицировалась и заняла все партийные "высотки" в Мариинском/Кировском театре.. .
...У нашего начальника была маниакальная страсть - зимняя рыбалка. Он приходил, когда хотел, всех приструнивал и запирался в своём кабинетишке мастерить рыболовную оснастку. Но когда он приводил в порядок свой любимый аквариум, то был добр и милосерден. А ещё его кабинет был всетеатральным шахматным ристалищем. Вот по этому шахматному приятельскому каналу он и распространил на многих деятелей мужского пола театра - от обслуги до "заслуженных" и "народных" - эпидемию подлёдной ловли. Какими-то судьбами туда вписался (или его втянули) ...Барышников. Это мне в приватной беседе поведал компетентный во всех театральных происшествиях парень (П.Ш.), с пелёнок выросший в театре, сын костюмерши, а некоторые даже подозревали в нашем начальнике тайного отца этого парня. Так вот, этот парень рассказывал по горячим следам последней рыбалки ,что он бок о бок сидел с Барышниковым ... в кузове грузовика - ведь поскольку рыбалка была "несанкционированным" мероприятием, то наш начальник просто выписывал на тот день грузовик - как бы для перевозки декораций ! Кузов был набит и оперными, и балетными, которым только и дело что простужаться ... но, как говорится "охота пуще неволи"...
Когда на обратном пути (ясно - все навеселе) грузовик стал заваливаться ... парень в та-а-ких красках описывал мне феноменальный ПРЫЖОК Барышникова из злосчастного кузова, что все балетоманы должны умереть от зависти к этому очевидцу! К счастью, грузовик не перевернулся, но все получили если не синяки, то по изрядному стрессу. Барышникова трясло от негодования, он был злой как чёрт и проклинал всё на свете... Я уверена, что это и было трамплином рывка Барышникова отсюда и как можно подальше.

В качестве эпилога скажу, что все в театре невольно съёживались, когда видели бродящего вокруг сцены и по коридорам, еле волочащего перебитые ноги страшилу, когда заглядывали в его изуродованное и доуродованное запоями лицо - несостоявшегося "звёздного" гения балета В.С. ( он был лет на пятнадцать-двадцать постарше Барышникова), который на взлёте своей карьеры неудачно, в отличие от Барышникова, сманеврировал в аварийной ситуации (на мотоцикле).
Так что был у Барышникова дидактический прецедент для элементарного СПАСЕНИЯ себя от идиотов  . . .

МОЯ ГИПОТЕЗА . . .делюсь

ИМЕЮ МЫСЛЬ, можно сказать - ГИПОТЕЗУ.
Доказано, что черновик «Манифеста Коммунистической партии» написан рукой Карла Маркса, ОДНАКО первые две строчки . . .рукой Женни Маркс !!

ИТАК, «Манифест» начинается словами: "Призрак бродит по Европе – призрак коммунизма. Все силы старой Европы объединились для священной травли этого призрака: папа и царь, Меттерних и Гизо, французские радикалы и немецкие полицейские..."

Так КАКИЕ ЭТО ДВЕ СТРОЧКИ? НЕСОМНЕННО, они звучат эпиграфом к Манифесту:"Призрак бродит по Европе...")
Моя гипотеза, что этот "к а к   бы   эпиграф" - перефраз какого-то в то время навязчиво-известного ДЕТСКОГО стишка типа: "Вдруг из маминой из спальни кривоногий и хромой выбегает умывальник и качает головой..."  - короче ,«Deus ex machina» !

Если так, то ВЫВОД: именно психоделически грамотные эпиграфы дают мощный пробой для внедрения текста в сознание!!

ПЕРЛЫ ХАМСТВА. К ГОДОВЩИНЕ МУЖА."ДА КТО Я ТАКАЯ!"


Через месяц после смерти моего мужа,о.Георгия Мицова (из сорока пяти прожитых с ним лет 25 в захолустных Теребенях, где церковь XVIII века) звонит мне в Теребени женский голос,сообщает,что он из Пскова, представляется начальницей Охраны памятников (объектов культурного наследия) Яковлевой Еленой Александровной и сразу подготовленной тирадой укоризненно-жалобно взвизгивает:
— Ну и головную боль вы нам устроили!
Я, естественно, растерялась: я?... "им"?... "головную боль"?... Голос в трубке повторил тираду. Я, онемев и поперхнувшись, через пару секунд попросила пояснить. Оказалось, что я им устроила головную боль ... смертью (!) моего мужа и начинающимся капремонтом церкви:
— Вывозить вас (т.е. церковные ценности, а не мою персону) не на чем - денег нет ни на что! Ведь и паковать вас люди нужны, а людей нет! А главное - СКЛАДИРОВАТЬ ВАС НЕГДЕ (над этим высказыванием всю жизнь балдеть буду)!!
Я постаралась как можно спокойнее ей ответить:
— Не беспокойтесь, я решила ВАШУ проблему: Я всё вывожу в Гатчинский дворец муж был духовником общины Гатчинского дворца-музея), за их счёт и под полную сохранность!
В голосе дамы словно тумблер переключили:
— Да как вы смеете! Да я вас... — И начальница сладострастно оттянулась в, несомненно, привычном крике с угрозами. Я спокойно продолжила:
— Послушайте, но мне сказали, что вы были на похоронах моего мужа,о.Георгия. Я вас не знаю, но вы-то могли ко мне подойти?
Вдруг голос опять изменил интонацию - теперь на елейно-трепетную:
— Но вы же ... были ... в скорби !
— В какой скорби? В какой скорби? Среди сотен съехавшихся людей я одна только и могла заниматься организационными вопросами... а-а-а, поняла ... так это была на моём муже посторонняя женщина - безутешное "духовное чадо" о.Георгия, оно на нём лежало и вопило на всю церковь ! Это была не я !

На том руководящая роль пресловутой Охраны памятников была исполнена, да подумать только, с каким наваром: и каштаны из огня для неё бесплатно были вытащены, и было на ком ,т.е. на мне и Гатчинском дворце, помпезно отоспаться с угрозами. . .
...Тем не менее на сорок дней - сороковинах - моего мужа грозная начальница опять была в Теребенях скромной инкогнито !
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Через десять дней после смерти мужа был праздник Преображения Господня. На наше теребенское безлюдье было
командировано Столбушенское подворье (в 20-ти км). Кавалькада машин подкатила к кладбищу (хоть в день смерти о.Георгия я их безрезультатно вызванивала, чтоб помогли мужа перетащить в церковь). В церковь вплыл о.И. (буквочка "о" с точкой значит "отец", но он мне в сыны годится). Я, ожидая услышать необходимые в таких случаях СОБОЛЕЗНОВАНИЯ, подошла под благословение. И что я услышала, громогласно раздавшееся над собой?
— А вы стёкла протёрли? - Я опять же онемела. Вопрос был с нарастающей звучностью повторен:
— А вы стёкла-то протёрли? - Я была в ступоре.
— Вы что, плохо слышите? Я сколько раз должен повторять "вы стёкла протёрли?"
(Ну прямо как Христос Петру - три раза "любишь ли ты Меня, Петре"?)
Я вдруг как зазомбированная залепетала:"Да, БАТЮШКА, конечно, протёрла! Да! Протёрла!" И он поплыл себе величественно в алтарь вяло и глухо литургисать, время от времени покрикивая из алтаря на дуэт иноков-певчих, чтоб пели (точнее - фальшивили) погромче в непривычном для них акустическом пространстве. А шатья-братья "молитвенно" болталась в этом пространстве, бесцеремонно заглядывая во все углы и фотографируя всё подряд ...
. . . . . . . . . . . .
И что вы на это скажете? Можно ли с таким контингентом, как говорится, в разведку идтить ???? Да упаси Боже !!!!

БЛАГОХАМСТВО ОТ БЛАГОЧИННОГО, четыре перла лично мне.
. . . . . .1) — Вы (т.е. я) может и бороду себе приклеите ?
. . . . . . . . . . . 2) — А отец Георгий в священники-то ПРОЛЕЗ !
. . . . . . . . . . . . . . . .3) — Эх, мы, попы, лопухнулись! Надо было в день ПОХОРОН ( ! моего мужа, о.Георгия Мицова) от вас (т.е. от меня) церковь нам на свои замки сразу же запереть !
У меня, естественно, глаза на лоб полезли, и я, обалдев, спросила:
— А к-как же ремонт ? Я сторожем была оформлена...
Благочинный в свою очередь похлопал глазами и совершенно искренне вопросил:
— КАКОЙ РЕМОНТ ???
. . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4) Он заявил безотносительно к теме нашей "беседы" - лишь бы за ним последнее слово осталось:
— А вот вы - еврейка !
— ? ? ?
— У вас еврейское отчество !
Пришлось опуститься до его уровня:
— А вы со своей ветхозаветной фамилией давно в зеркало смотрелись ?

.
благочинный с супругой

МОЯ ПЕРВАЯ ПАСХА

1970 год. Мой будущий муж, а также будущий о.Георгий, но пока что Гарик-Егор (кому как нравилось) с нашими богемными друзьями потащили меня, некрещёную, на ночное богослужение на Смоленку, "к Ксении". Меня известили,что классная интрига уже в том, чтобы прорваться в церковь сквозь двойное оцепление: милиционеров и "народных дружинников", яростно отгонявших по окружности храма молодёжь, нешуточно грозя карами земными. Как бывало и Христу сквозь толпу, нам удалось просочиться сквозь эти заградотряды . . . о чём я очень быстро пожалела, ибо толпучка в храме, как это всем читающим знакомо, была неимоверная, Пасха была не ранняя (26 апреля - сейчас посмотрела по интернету), поэтому было заведомо жарко и т.п. По малости роста я, стиснутая словно в магазине в очереди за дефицитом, ничего не видела, не понимала, да мне и не интересно всё было - ведь пошла я с друзьями только ради их интересной компании, которая к тому же растворилась в толпе.
Вдруг среди всего этого "сумбура вместо музыки" - я ушам своим не поверила - басом было выкрикнуто фантастическое для этого столпотворения слово ... "Премудрость!" Повторяю - я ушам своим не поверила, настолько, мне казалось, это удивительное слово здесь неуместно !...
Сейчас я сосчитала по тексту: одиннадцать раз за пасхальную службу оно возглашается диаконом. И, о чудо, я - "ушки на макушке" - забыла про усталость и всё надеялась услышать, когда же начнётся развитие этой темы, но возглас "Премудрость!" так и оставался для меня "гласом вопиющего в пустыни"... Пришлось креститься, чтобы разобраться в этой "пасхальной сумятице"... Разбираюсь до сих пор... И, судя по всему, для этого и предназначена загадочная "вечная жизнь"...                                                                               ь"...
                                                                            .............................................................................................     

"ЦыПЛЁНОК ВСТАЛ НА ЦыПОЧКИ И СКАЗАЛ ЦыГАНУ ЦыЦ"

Против меня, против оформления на меня нигде не означенного теребенского дома, где я прожила с мужем 25 лет и без него более трёх (постоянно реанимируя и того и другого), чтобы далее передать дом ПО ЗАКОНУ, а не бегством от него ... нанято ТРИ юриста: 1) от теребенского священника Дзыка; 2) от Великолукского архиерея и 3) от администрации. И это при том, что в двухлетней судебной тяжбе выявилась афера с землёй под этим теребенском домом, и я пошла навстречу администрации, согласившись документально закрепить,что афера с землёй - это ... "просто""компьютерная ошибка"!
Естественно, оплата юристов от 1)Теребенского храма + 2)от епархии - это деньги не из личного кармана приходского священника и архиерея, а деньги прихожан; 3) оплата же юриста от администрации - это деньги налогоплательщиков,т.е. граждан. В общей сумме оплата юристов за два года этого дела, несомненно, превышает инвентаризационную стоимость дома по БТИ ... вы не поверите - 45 тысяч рублей !
Сейчас невесть откуда всплыла для суда новая - кадастровая - цена разваливающегося дома 1915 года постройки,жилой площадью 36 кв.м. ...вы не поверите - 225 тысяч 48 рублей 03 копеки ... Обратите внимание на НОЛЬ ТРИ КОПЕЙКИ !
Вероятно, юристы и их наниматели решили идти на рекорд преодоления новой стоимости дома оплатой соответствующих юридических услуг !

МАТИЛЬДА ? НЕТ - ПРОСТО МАРИЯ !

Матильда Феликсовна Кшесинская с именем Мария в 1925 году перешла из католицизма в православие. Вот как она сама об этом пишет в своих мемуарах:
"В ноябре 1925 года я приняла православие, на Пасху следующего года впервые говела и причащалась вместе с Андреем и Вовой. Я была счастлива. Хотя по рождению я была католичкою, православная вера мне всегда была близка, так как я не только часто посещала русские храмы, но и училась Закону Божьему у священника театрального училища отца Пигулевского, который впоследствии учил также и Вову. Мы оба храним о нем светлую память." (СТР. 64)

И на её надгробии вырезано имя не "Матильда", а Мария.

Надо думать, что Кшесинская по святой приобретённой покровительнице имени - одна из двух наиболее популярных святых Марий - Египетская или Магдалина. Несомненно, Кшесинская соответствует первой ... хотя ... по своей широкомасштабной натуре типа "мисс-миссис-миссисипи" она и обеих "в оборот" могла взять.
Если бы какой-нибудь очередной "учитель" жизни, владея "важнейшим из искусств - кино" решил вдруг себя и нас осчастливить развесистоклюквенным фильмом из пикантного начала жизни знаменитой ЕГИПЕТСКОЙ героини (аналогов в кинематографе пруд пруди), то,несомненно, реакция на такой фильм была бы ещё живее и разноплановей, чем ныне реакция на пресловутую "Матильду": и неверующие бы потешились, аргументируя "правдой жизни", и верующие бы все с ума посходили от несправедливости и кощунства. Увы, как и в описанном мной гипотетическом варианте с Марией Египетской, так и в нынешнем провокационном скандале с Матильдой - как говорится, плетью обуха не перешибёшь!
Но ! Сказано же "человекам это невозможно, Богу же всё возможно." (Мф. 19, 16-26).

Поворотимся и послушаем ...себя. Когда в бытность моих четвертьвековых служений с моим мужем,о.Георгием, литургии, я перед "ОТЧЕ НАШ" постоянно поворачивалась к народу, поднимая руку для дирижирования, и грозно говорила (многие любят это вспоминать):"ЛУКАВОГО НЕ ОБЛИЗЫВАЕМ !" - и принципиально в конце хорового пения на словах "но избави нас от лукаваго" не делала плавающего дирижёрского движения рукой, как это ritenuto повсеместно делают обученные замедлять любой конец музыкального произведения диаконы, хотя народ и сам без подсказки чувствует, что надо сладострастно, нежно и ласково растягивать концовку, как бы не желая расставаться с лепшим другом:
—...И не введи нас во искушение, но избави нас ОТ ЛУ-У-КА--А-А-А-А-А--ВА-А-А-А-А--ГО-О-О-О-!!!"
И в этом оргазматическом хоровом окончании - вся наша вера в любимого и незабвенного ЛУКА-а-аВА-а-а-ГО...
ДА НИ В ЖИСТЬ НАС ОТ НЕГО НЕ ИЗБАВИТ ! . .








НУ ОНИ И ЗАСАНЦЫ !!! Засссссанцы!...

     В начале 90-х таким возгласом я резюмировала свои поиски в громадном географическом "Атласе мира",в его алфавитном приложении нужного мне населённого пункта на букву "с". Сотни,если не тысячи, этих названий типа (оскандалившегося ныне с нашим генконсульством) САН-Франциско, и прочих "Сан-"...Санторин между прочим - святая Ирина...Сан-Ремо... Сан-...Сант- ...Сент....- бесконечная святость в словах - это их некая западная "национальная ИДЕЯ"...
НУ И ЧТО ТОЛКУ ОТ ИХ ТОПОНИМИЧЕСКОЙ СВЯТОСТИ? Этот скепсис тут же у меня перекинулся на только что возвращённое именование Санкт-Петербурга. А ещё,подумала я,где-то рядом,в тридцати км по прямой от Теребеней есть поселение со странным названием Пушгоры - живя в Ленинграде, я никогда не слышала такого сокращённого названия Пушкинских Гор и была уверена, что в Пушгорах  разводят ...пушнину, и всё удивлялась, какие умные (!) зоотехники оттуда приезжают в Теребени с нами знакомиться...Продолжая листать страницы атласа, я вспомнила, что эти Пушгоры были когда-то СВЯТЫМИ Горами. Я решила подсчитать в этом советском атласе, а сколько же У НАС названий пунктов,начинающихся на русское слово "свято-"...и не нашла ни одного! Вот это да!

     И стала я,естественно,"катить бочки" на советскую власть,якобы которая всю нашу святость похерила. И решила я провести исследование.

     Позвонив знакомой в Опочку, попросила её сходить на почту выписать из громадного тома почтовых индексов "святые" названия (на фото я привожу жалкую квадратную бумажку найденных названий).
Затем я попросила Сашу Гордина, историка из Эрмитажа (племянника писателя) в архиве сделать мне соответствующую ДОРЕВОЛЮЦИОННУЮ выписку (тоже привожу её на фото). Как ни странно, в почтовом справочнике Статистического управления Министерства внутренних дел громадной империи России за 1861-85 гг. оказалось всего несколько десятков названий, а из значимых - только Санкт-Петербург и (как и ныне - "поселение") - Святые Горы. Но ведь оба эти названия были принудительно даны двумя царями: строящемуся городу Петром Первым и бывшей СИНИЧЬЕЙ ГОРЕ,которую народ прозвал после явления иконы мальчику ТИМОФЕЕВОЙ - но Иван Грозный "укрупнил" топоним, п р и к а з а в    построить там монастырь и назвать это место СВЯТЫМИ ГОРАМИ !

    После долгих размышлений над этим парадоксом - ну что и в старые времена не было у нас ВАЖНЫХ географических названий со словом "свято" - до меня вдруг дошло, что в нашей ментальности нет и не может быть топонимического "злоупотребления святостью", потому что есть двуединая, недосягаемая и не опускаемая семантическая планка - это СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ и СВЯТАЯ РУСЬ ! ... "национальный ОБРАЗ", а не пустословная "идея" ("Мысль изреченная есть ложь"!)


P/S

Я всё-таки вернусь к общеупотребительному сокращению - "Пушгоры",к этому идиотскому кастрированию фамилии национального гения,"нашего всего".
Думаю,что это есть проявление типичной московской беспечности и барской фамильярности,способной даже святые имена родителей Божией Матери Иоакима и Анны превратить в уродливое название улицы Якиманка (а святую Варвару - в улицу Варварку, пророка Ильи в Ильинку и т.д.). "К мандатам почтения нету!"


Так же можно на основе трёх букв фамилии, как и Пушкина -"пуш", сократить название улицы Горького до Горулица, Гоголевского бульвара до Бульгог ... а по ним и Толплощади (вот догадайтесь, в честь кого название?),к примеру, фланируют спустившиеся с Пушгор турдевушки -"тургеневские девушки".... Вообще-то мы с засанцами (см. ниже) друг друга стОим !

              

СОН МАРИНЫ ЦВЕТАЕВОЙ

     В Теребенях, на нашей полке с книгами я искала и  нашла  в позапрошлом году журнал " ВЕСТНИК русского  христианского  движения " № 165  за 1992 г.  (Я  этот  журнал  искала, чтобы  найти   там напечатанное   письмо  о.Георгия  к  представителю этого  журнала  в  Москве  А.Н.Богословскому, чтобы поместить его на сайт,посвящённый о.Георгию Мицову -  "мицов.ру")
    И  вот  там -то, полистав этот журнал под  редакцией   Н. Струве  и Лубянниковой,  я  и  прочитала  " Десять  писем  Марины  Цветаевой  Богенгардтам ".
 
   Я,  конечно,  очень  заинтересовалась даже  не  столько опубликованным  СНОМ  Цветаевой,  сколько  ПРИЗЫВОМ сновидицы  ЕГО ПРОТОЛКОВАТЬ !

   ИТАК, я здесь  перепечатываю  письмо  Марины  Цветаевой.
   Сразу толкую его дату -   21  сентября - вот когда  оно  написано. А  это же - церковный  д в у н а д е с я т ы й   праздник Рождества  Богородицы ! А " Чтение  Двенадцати  Евангелий ",слова,которые Цветаева слышит во сне - это событие Великого поста  происходит  вечером  в    Ч и с т ы й   Ч е т в е р г,  и эта дата календарно высчитываема.

  Цветаева  интересуется  названием  иконы, увиденной во сне (спрашивает,существует ли икона "Двенадцати Евангелий"? Как  таковой,  с  таким названием  иконы  нет, но  конечно, важен  сам  факт  наличия  перед  ней  в  стене " окна в другой мир ".
           
                                          ИТАК, ВОТ ЭТО  ПИСЬМО:
=========================================

МАРИНА   ЦВЕТАЕВА     Б О Г Е Н Г А Р Д Т А М  ,    ПРАГА,  21  СЕНТЯБРЯ  1923 г

...         А   ВОТ  СТРАННЫЙ  СОН,  КОТОРЫЙ  МНЕ  НЫНЧЕ   ПРИСНИЛСЯ,  ГОСПОДА,  ПОДУМАЙТЕ  И  НАПИШИТЕ,   К Т О     К А К    ТОЛКУЕТ :

        ИДУ   С  НЕСКОЛЬКИМИ  ЛЮДЬМИ  ПО  УЛИЦЕ, ВДОЛЬ  БЕЛОЙ  СТЕНЫ.  НАВСТРЕЧУ  --  НЕ  ТО  КРИВЛЯКА,  НЕ  ТО УБОГИЙ:  ВОЛОСЫ ,  КАК  ПАКЛЯ ,  ГРИМАСНО  ЛИЦО ,  УЖИМКИ.. .  ПРОТЯГИВАЕТ  ОГРОМНУЮ  КРАСНУЮ ( зачёркнуто )   РОЗУ  И  НАЗЫВАЕТ  КАКУЮ - ТО  ВЕСЬМА  СКРОМНУЮ  ЦЕНУ (ЛИРУ).  БЕРУ  ЕЁ   --  И --   МНГНОВЕННО  РОЗА ИСТЛЕВАЕТ ,  СКРЮЧИВАЕТСЯ ,  ЖЕЛТЕЕТ  И  ТОЖЕ  ГРИМАСНИЧАЕТ,  КАК  ТО  ЛИЦО.
И   Я ,  ПОЧЕМУ - ТО   ПО - ИТАЛЬЯНСКИ: " MA  QUESTO  NON  E  PIU  UNA  ROSA  " ( но  это  уже  не  роза )  И   ЕЩЁ  ЧТО -ТО.
      НО  ЕГО  УЖЕ  НЕТ,  НЕ  ВЗЯВ  ЛИРЫ,  ИСЧЕЗ.  ЦВЕТОК У  МЕНЯ В  РУКЕ,  И  Я  В  УЖАСЕ :   К У Д А    С  НИМ ?  ( БРОСИТЬ   ПОЧЕМУ - ТО   НЕ  РЕШАЮСЬ. )  И   ВИЖУ :НАД  СТЕНОЙ  --  РАСПЯТИЕ,  ГОЛГОФА  ХРИСТОС    И  РАЗБОЙНИКИ.  ХОЧУ-БЫЛО  ХРИСТУ ,  НО  . . .  ВЕДЬ   ЭТО  ЖЕ  НЕ  РОЗА !  ЭТО  ЯВНАЯ  МЕРЗОСТЬ .  ТОГДА  --  РАЗБОЙНИКУ .  НО  РАЗБОЙНИК  ХРИСТОМ  ПРОЩЁН !  ТОГДА ,  ОТЧАЯВШИСЬ ,  КЛАДУ ЕЁ  К  ПОДНОЖЬЮ КРЕСТА ,  ВЕРНЕЙ  --  У  САМОЙ  СТЕНЫ ,  --  И  ГОЛОС :
    "   Б У Д Е Т      Б Е Д А    Н А    Д В Е Н А Д Ц А Т Ь    Е В А Н Г Е Л И Й  " .
 СМОТРЮ -  В СТЕНУ  ВДЕЛАНА  ИКОНА ,  ДОЛЖНО  БЫТЬ,  ИКОНА  12-ти  ЕВАНГЕЛИЙ .  (  ЕСТЬ  ЛИ  ТАКАЯ ? )  И   ПРОСЫПАЮСЬ.

ГОСПОДА ,  НЕПРЕМЕННО   ПОДУМАЙТЕ ,  МНЕ   Т А К И Е    СНЫ   РЕДКО   СНЯТСЯ , НЕПРИЯТНОЕ   ЧУВСТВО .

========================================
=========================================================

    Если  ей  во  сне   названо  некое  событие  на  " Чтение  12  Евангелий ",  то  впереди  у  Марины  Ивановны  всего семнадцать (17) Великих постов, естественно,  с  Чистыми  четвергами,календарными датами.

                                                 М О Ё    Т О Л К О В А Н И Е

   Если  предположить,  что  речь  идёт  о  б л и ж а й ш е м   Чистом  четверге  с  вечерним  чтением   12  Евангелий,  дата  которого ближайшая к  дате сна  -  24  апреля  1924  года, то, по  доступным  в  Интернете  сведениям,  это  -  ВОЗМОЖНОЕ  ЗАЧАТИЕ    е ю    и   Эфроном   их   сына,  Георгия, Мура . . . с  печальной, трагической  судьбой.
Конец апреля (чтение 12 апостолов) - это уже фактически май. Считаем девять месяцев. Получаем: полный май ...   ... полный январь...

     Долгожданный  же для  Цветаевой (когда ей хотелсь родить, по её словам, хоть от кого - только бы родить)  и  нежеланный  для   Эфрона   с ы н   родился  1 февраля  1925 года.

    Как  и  сами  роды, так  и  то, что  врачи НАПУТАЛИ,  высчитывая  дату рождения  младенца  -  ЭТО СКАЗАНО  в  книге  Виктории Швейцер  "Быт  и бытие Марины  Цветаевой ". Предполагался, правда,  более  поздний  срок  рождения . . . Но,  там  же  в  книге  сказаны  подробности родов, а главное, что малыш  родился  просто  великаном, то есть  МЕНЬШЕ ВСЕГО  -  НЕДОНОШЕННЫМ !
    . . .   в р а ч и    " н а п у т а л и "  !  Мы  же,взрослые люди,  знаем,  какие  потёмки  эти  даты !

  . . . . . . . . . .           
   Я  думаю,  редактор  религиозной  направленности журнала " РХД "  решил  поместить  в  нём  избранные  письма  М.Цветаевой   т о л ь к о   ради  приведённого  здесь   письма и в надежде, что вдруг кому-то не лень будет искать этому сну толкование... А я   -  тут как тут !

  ИТАК, моё резюме: во сне формировался апокалипсический проект зачатия ребёнка (в Страстную неделю) и ужасной судьбы этого сына (Мура, Георгия)...

==================================================================
 POST SCRIPTUM 1
                  " ( Антиохийская  школа  толкования  пророчеств) Интенциональный  смысл  пророчества  может  и  не  совпадать  с  его  реальным  смыслом,  который  вполне  раскрывается  и  делается  понятным  лишь  п о с л е   того,  как  это  пророчество   и с п о л н и т с я   (  а  не  в  тот  момент,  когда  оно  было  только  возвещено),  и  поэтому  полагали,  что

   д е й с т в и т е л ь н ы м,  или   и с т и н н ы м,  может  быть  только    р е т р о с п е к т и в н о е   истолкование  пророчеств - но известных   о т д е л ё н н о м у   от  пророка  толкователя  значительной  исторической  дистанцией."
                                                                                ( Нестерова  О.Е.   ALLEGORIA  pro  TIPOLOGIA )
P/S 2
     . . . . . . . . а лира - монетка или прямо вот - ее ЛИРА? . . . . . . . . . . . .
Да уж, знаков там было много:
"Марина. Франция. Февраль 1925.Сын мой Георгий родился 1 февраля 1925 года, в воскресенье, в полдень, в снежный вихрь. В самую секунду его рождения на полу возле кровати загорелся спирт, и он предстал во взрыве синего пламени.Родился в глубоком обмороке - откачивали минут 20.Молчание его меня поразило не сразу: глядела на дополыхивающий спирт."



----------------------------------------------------------------------

СТИХИЙНЫЙ ОПУС

               


Я ПРОЧИТАЛА НА ЧЬЕЙ-ТО "СТРАНИЦЕ ВК" СТИХОТВОРНЫЙ ВОПЛЬ ЖЕНСКОЙ ДУШИ,и вспомнился мне пародист Александр Иванов,который вёл передачу "Вокруг смеха". И очень мне захотелось в его духе написать пародию на фразу (я ж не знала,что это стих Ахматовой):"Я ХОЧУ БЫТЬ КОНТРОЛЬНЫМ ВЫСТРЕЛОМ"
. . . . . . . . . . . . . . .

Моя пародия называется
                                                       
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ."СТРЕЛЯНЫЙ ВОРОБЕЙ"
. . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Словно снайперши тётки мне метили
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Кто в желудок, кто в сердце,кто в ногу...
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Словно в тире меня изрешетили!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . И остыл я к любви понемногу.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ты же,пристань моя запоздалая,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . Из "последних" будь первая женщина!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Голова ты моя разудалая,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Метким выстрелом будь ты увенчана!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Пусть извилин НЗ взбудоражится,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Тогда может возьму зареву я,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Что под занавес жизни окажется:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . В голове что и есть - только пуля !

(НЗ - означает "неприкосновенный запас")
(знаю,знаю я, что ударение в слове "изрешетИли - на "и" !)


КОШМАР! МЕНЯ ПРОСВЕТИЛИ, ЧТО СТИХ,на который я написала пародию (ой,не могу!)... .... .АННЫ АХМАТОВОЙ . . .
ОДНАКО НАЧАЛАСЬ ПОЛЕМИКА: АХМАТОВСКИЙ ОН ИЛИ ЧЕЙ-ТО ДРУГОЙ ? Ну да ладно у меня пародия не на, упаси Боже, Ахматову, а на чей-то стих.

"НОЧЬ"
.
Я хочу быть последней женщиной…
Окончательной, заключительной,
Не уболтанной, а обвенчанной,
Ясным светом твоей обители,

Добрым утром и тихой пристанью,
И сводящим с ума желанием.
Я хочу быть контрольным выстрелом
И последним твоим признанием…

Я хочу быть твоими крыльями,
Этим лёгким надёжным бременем…
Я хочу быть твоими былями
В рамках времени и безвременно…

Не умею я жить на меньшее!!!
Что ты смотришь в глаза так пристально?
Я хочу быть последней женщиной.
Просто женщиной и единственной.

АБСОЛЮТНЕЙШЕЕ ЧУДО

эпиграф:

ТЫ ЕСИ БОГ
ТВОРЯЙ ЧУДЕСА                  
                  великий прокимен

   Это произошло глухой зимой 2015 г.
   К этому времени (за год, с паузами)) ремонтники ( а не реставраторы !) закончили государственный (на десятки миллионов!) капитальный ремонт церкви, уничтоживший в обоих приделах храма восемнадцатый век как таковой (а в центральном, Воскресенском, поставили и сняли леса,не ремонтируя, а только заменив и выбросив пол 18 века, что у входа). Да и кому он только нужен был, этот 18 век и вместе с ним память об отце полководца Кутузова? Это был бесконтрольный и откровенно бессовестный ремонт, начавшийся (по документам - 8 августа 2014г) одновременно со смертью настоятеля, моего мужа (9 августа). Как искусствовед и как прозорливец муж напророчил себе смерть с его началом ! После этого скороспелого ремонта я вызывала (в 2016г) две прокурорские проверки . . . Но не буду отвлекаться... Ближе к ЧУДУ.
   Итак, глухая снежная зима. Я ходила каждый день, прокладывая лопатой себе дорогу в снегу, молиться над дорогущим монументом (о котором позаботился почитатель о.Георгия А.Иванов, по эскизу наших друзей - в стиле романовских захоронений в Петропавловской крепости).
   И вот, как-то в очередной раз придя на могилу, я с удивлением обнаружила поставленную в снег у монумента стандартную софринскую иконку "предыдущего поколения",т.е. с наклеенной бумажкой с изображением Божией Матери: шесть на восемь сантиметров и около сантиметра толщиной. Подивилась - ведь ничьих человеческих следов на снегу не было, а машинных, вроде бы - только автолавка, поцеловала иконку и поставила, где она стояла. Так я делала несколько дней.Наконец бумажка стала отклеиваться, и я, сунув её в карман, каждый раз, забыв. что бумажки уже нет, приложившись, ставила "голую" деревяшку на то же место в примятую снежную нишу.
   В один прекрасный день, я,смахивая напорошенный на монумент снег, случайно задела деревяшку, и она легко и просто улетела в сугроб за монумент, под алтарное окно. Ну и Бог с ней, решила я: снег стает - подберу.
Но прихожу я в очередной раз молиться - и не могу спокойно этого делать, т.к. деревяшка чёрным уголком выглядывает поверх снега, "лезет" мне занозой в глаза, отвлекает. Я плюнула и пошла на другую сторону монумента бурить собой снег, выше колена. Дойдя до чернеющего уголка,я протянула к нему ладонь,выхватила из снега . . . и оцепенела: привычная софринская деревяшка 6х8х1см оказалась . . . тяжелой, холодной ... - КАМЕННОЙ !!! (см.фото).
    Не буду описывать гамму чувств и мыслей - у вас они будут ровно теми же,что были и у меня.Я ведь много раз прикладывалась к ДЕРЕВЯННОЙ иконке и ставила её в утрамбованную нишу снега; и летела деревяшка, случайно мною задетая, легко и весело - вымерзшая и лёгонькая. Каменная провалилась бы глубже, упав с приданной скоростью в рыхлый снег !
   Принеся эту непонятность домой, я, придя в себя, приклеила на этот как ни крути - камень имевшееся у меня металлическое распятие (возможно, некогда спиленное со священнического креста) - попавшее к нам с чьими-то старыми вещами.
   Дождавшись весенних дней (уже следующего, 2016 г), я, помолившись, приклеила это фантастическое произведение к могильному камню - и всё просто слилось друг с другом !!! Вот такие чудеса !